BHUM 16F08 - Textes classiques de la théorie politique FR

PRÉSENTATION DE L’ENSEIGNEMENT

Qu’est-ce que le politique ? Que signifie vivre libre ? Qu’est-ce qu’une société juste ? À quelles conditions le pouvoir peut-il être légitime ? Le cours de théorie et philosophie politiques de première année du Collège universitaire propose d’examiner des théories classiques -d’Aristote à Arendt- et de montrer comment elles permettent d’éclairer notre présent.

Ce cours se présente ainsi comme une histoire plurielle de la pensée politique à partir d’un certain nombre de textes incontournables. Atelier de lecture et de réflexion collective en petits groupes, il ambitionne de fournir à l’ensemble des étudiantes et étudiants une culture théorique solide autour des notions fondamentales de la pensée politique (droits, État, pouvoir, justice, liberté, etc) appréhendées à partir de textes dits « classiques

OBJECTIFS PÉDAGOGIQUES :

Ce cours se propose d’abord d’être un lieu de lecture, de retour au texte, dans un contexte d’assèchement de la culture du livre chez les jeunes générations. Les exercices de lecture et d’écriture critiques proposés dans le cadre de ce cours constituent ainsi son premier objectif pédagogique.

Sur le plan intellectuel, il s’agira, par la richesse des lectures proposées, de s’ouvrir à la pluralité des mondes et des traditions théoriques du politique, en fournissant un socle intellectuel destiné à étayer la diversité des études proposées au sein du Collège universitaire.

La réponse à ces deux défis consistera dans la construction d’un cours qui propose de faire vivre aux étudiantes et étudiants des expériences de pensée situées, en les invitant à différents régimes de lecture et d’expression critiques

TEXTES TRAITÉS :

12 textes sont traités lors de cours.

Les 8 textes communs à l’ensembles de campus sont les suivants :

● Platon, La République (trad. Luc Brisson), Livre I (343c-e) et Livre IV (427d-435d) - la question de la justice.

● Aristote, Les Politiques (trad. Pierre Pellegrin), Livre I (chapitres 1 et 2) et Livre III (chapitres 6, 7 et 11) - la citoyenneté.

● Nicolas Machiavel, Le Prince (trad. Jean-Louis Fournel et Jean-Claude Zancarini), chapitres XVII, XVIII, XIX et XXV - le pouvoir et la liberté.

● Thomas Hobbes, Léviathan (trad. François Tricaud), chapitres XIII et XVII - les théories du contrat social.

● John Locke, Second traité du gouvernement civil (trad. Jean-Fabien Spitz), chapitres VII, VIII et IX - les théories du contrat social.

● Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, Livre I, chapitres I à VIII - les théories du contrat social.

● Emmanuel Kant, Qu’est-ce que les Lumières ? - le projet des Lumières.

● Karl Marx, Manuscrits de 1844 (2e cahier) et Thèses sur Feuerbach - l’émancipation.

● Hannah Arendt, L’Humaine Condition (éd. Quarto Gallimard), « Prologue » et chapitre V « Action » (trois premières sous-parties).

Quatre textes complémentaires sont sélectionnés par chaque enseignant(e) ; ils peuvent donc différer selon les campus. La sélection finale vous sera communiquée par l’enseignant(e) chargé(e) du cours en amont de votre première séance.

Suivi et évaluation des lectures hebdomadaires 25 %

Afin d’encourager une lecture régulière et active des textes au programme, seront demandés des rendus réguliers (fiche ou note de lecture, plan détaillé, commentaire de texte, etc.). Deux ou trois rendus pourront être évalués au cours du semestre.

Restitution en classe d’une lecture complémentaire ou d’un sujet d’actualité 25 %

Cette évaluation porte soit sur une lecture présente dans la bibliographie du syllabus, qui sert à « actualiser » l’œuvre étudiée en séance (lecteur contemporain, extrait radiophonique etc.), soit sur un sujet d’actualité, en montrant comment un concept ou une théorie étudiés en cours permettent d’approfondir la compréhension de cette actualité. Ces restitutions, dont les dates seront arrêtées en début de semestre, pourront être collectives et prendre des formes variées (exposé collectif, podcast, etc.) et viendront alimenter les prises de parole des étudiant.e.s lors de la séance.

Examen sur table : analyse de texte 50 %

Un examen écrit de deux heures, organisé en dehors des séances (semaine 9, à une semaine près) portera sur l’un des textes au programme. Il permettra d’évaluer les connaissances acquises, ainsi que les compétences en matière d’analyse d’un texte philosophique.