AHUM 16E01 - Alienación y emancipación (América Latina)

El objetivo del curso consiste en considerar a América Latina a través del eje problemático de la alienación y la emancipación. Siguiendo los cuestionamientos destacados por el movimiento filosófico latinoamericano, nuestra reflexión consistirá en evaluar las consecuencias políticas, económicas, sociales y culturales que plantea dicha problemática. Abordaremos la relación entre América Latina, Europa y EEUU a través del análisis de momentos paradigmáticos en la construcción de su historia, sus ideas, y, por lo tanto, de “su identidad”. Entre otros, cuestionaremos el “descubrimiento de América” pasando por el análisis del dilema decimonónico de la “civilización y la barbarie” hasta ocuparnos de los planteamientos más recientes con respecto al “monopolio del saber moderno”, y, por lo tanto, de su contraparte, “la decolonialidad del poder y del saber”. La intención es que el alumno adquiera las herramientas conceptuales que le permitan problematizar y comprender a América Latina desde una perspectiva, al mismo tiempo, política, filosófica y latinoamericana.

PLAN ANUAL DEL CURSO MAGISTRAL

PRIMERA SESION

Introducción

SIGLO XX

Toma de consciencia de la alienación

SEGUNDA SESION

Universalidad o circunstancialidad filosófica

TERCERA SESION

Entre alienación y liberación cultural y filosófica

SIGLO XIX

Intelectuales latinoamericanos desde la perspectiva de la alienación y la emancipación

Civilización o barbarie

CUARTA SESION

SIGLO XIX

Intelectuales latinoamericanos desde la perspectiva de la alienación y la emancipación

Civilización o barbarie

QUINTA SESION

“Descubrimiento” o “invención” de América en el siglo XV

SEXTA SESION

Alienación y emancipación desde la perspectiva del pensamiento decolonial

Colonialidad del poder

SEPTIMA SESION

La raza y el imaginario de la blancura de sangre en la América hispánica del siglo XVIII

Sociogénesis y lactificación.

OCTAVA SESION

El mito de la modernidad y la falacia desarrollista

Modernidad/Colonialidad

NOVENA SESIÓN

Interculturalidad

Y pensamiento Tojolabal

DECIMA SESIÓN

Perspectivas teórico-decoloniales

DECIMOPRIMERA SESIÓN

Ecosofía andina Y Sumak Kawsay

DECIMOSEGUNDA SESIÓN

La poscolonialidad del poder

LECTURES COMPLEMENTAIRES :

• SALAZAR BONDY, Augusto, ¿Existe una filosofía de nuestra América?, Siglo XXI, México-Buenos Aires, 2004. Capítulo 3: Una interpretación
• ZEA, Leopoldo, La filosofía americana como filosofía sin más, Siglo XXI, México, 1996.

[ Capítulo 1: “La filosofía en Latinoamérica como problema del hombre”] et [Capítulo 6: “De la autenticidad en la filosofía”]

• MARTÍ, José, “Nuestra América” en Nuestra América, Losada, Buenos Aires, pp. 13 à 25, 2005
• CASTRO GÓMEZ, Santiago, La hybris del punto cero: ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816), Pontificia Universidad Javeriana Editorial, Bogotá, 2005. (pp. 66-68, 89-96 y 114-125)
• FANÓN, Franz, Peau noir, masques blancs, Éditions seuil, 1952. [Capítulo 4]
• FORNET-BETANCOURT, Raúl, Crítica intercultural de la filosofía latinoamericana actual, Editorial Trotta, Madrid, 2004. Chapitre I section 1: Observación introductoria y sección 2: Interculturalidad y crítica de la filosofía latinoamericana más reciente críticas, puntos 1,2,5 y 7.
• LENKERSDORF, Carlos, Filosofar en clave Tojolabal, Ediciones Porrúa, México, 2005. Capítulos 1, 3 et 4
• CASTRO-GÓMEZ, Santiago, La postcolonialidad explicada a los niños, Editorial Universidad del Cauca, Colombia, 2005. “El capítulo faltante del Imperio”, pp. 65-92

PARA IR MAS LEJOS EN INTERNET:

https://www.ensayistas.org/

https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/colonialite/front-matter/introduction/

https://enriquedussel.com/

Ninguno

Curso magistral de dos horas

Lectura de aproximadamente 20 páginas cada 15 días