BHUM 15F13 - Conférence de lecture

Conférence de lecture : La liberté humaine en situations ou la responsabilité en action Parfois ressentie comme une charge ou comme un fardeau pesant sur nos épaules, la responsabilité désigne étymologiquement – respondere – l'obligation de répondre de ses actes devant la société comme devant soi-même, et d'en assumer les conséquences. Elle semble ainsi impliquer notre liberté, définie comme capacité à se déterminer – et non à être déterminé – en faisant des choix, en pesant le pour et le contre d'une situation, et en évaluant le sens et la portée de nos décisions. Pourtant, s'il semble aisé de délimiter et de circonscrire notre responsabilité de façon théorique, dans les faits, cette entreprise est beaucoup moins aisée. Pourquoi ? Car agir, c'est toujours s'engager, sans qu'il y ait de certitude absolue quant aux choix que l'on fait, tout simplement parce qu'il n'y a pas de bonne ou de vraie solution – sinon relativement ou par rapport à un point de vue et à une perception singulière qui l'éprouve, la ressent et la vit comme telle en situation. Ainsi Sartre écrivait-il qu'on a toujours « les mains sales » : quoi qu'il arrive, nous devons prendre parti alors qu'aucune route n'est tracée pour nous ; c'est cela être libre, et c'est cela aussi, être humain. Or cette incertitude au cœur de notre action humaine peut être source de doutes, de fragilités, de conflits internes et de dilemmes. Après nous être intéressés aux concepts de responsabilité et de liberté d'un point de vue théorique, en les ressaisissant – notamment – à travers la pensée sartrienne et, plus largement, dans l'histoire de la philosophie, nous débattrons ensuite de cas concrets et critiques, autrement dit de dilemmes, dans lesquels liberté et responsabilité sont mises à l'épreuve. Nous prendrons appui, pour ce faire, sur des figures littéraires comme celles d'Antigone (Sophocle), de Bérénice (Racine) d'Alma Revel (Karine Tuil), mais aussi historiques – comme celle d'Eichmann – ainsi que sur quelques films ou séries (Hippocrate de T. Lilti, Un autre monde, S. Brizé). Ce parcours nous conduira pour finir à tenter d'esquisser le chemin d'une éthique responsable, bien que toujours incertaine, face aux crises que nous traversons. Il s'agira ainsi de : (re)trouver le plaisir de lire des textes philosophiques, tout en s'appropriant les concepts et en développant pas à pas une pensée et une argumentation structurées et convaincantes. Les séances, interactives, feront appel à la participation des étudiants ; elles seront ponctuées de discussions et de débats.
Esther ROGAN
Séminaire
français
Un intérêt pour la philosophie et pour l'argumentation ; un goût pour le débat et l'échange d'idées.
Printemps 2025-2026
La conférence de lecture sera évaluée en contrôle continu : Un exposé assorti d'une présentation PPT au cours du semestre (30% note finale) Deux travaux écrits (35% + 35% de la note finale ; un travail à la mi-semestre et un rendu écrit à la fin du premier semestre). La participation orale et l'engagement pendant les séances seront également pris en compte.
Jean-Paul SARTRE, L'existentialisme est un humanisme, Paris, Gallimard, 1996.
Hannah ARENDT, Eichmann à Jérusalem, rapport sur la banalité du mal, Paris, Gallimard, 1966
Un autre monde, Stéphane Brizé, 2022 (film)
Karine TUIL, La décision, Paris, Gallimard, 2021.