Dates, Thème séance, Professeur :
1. 2 sept, Introduction, Gros & Busekist
2. 9 sept, Idole lumineuse, Gros
3. 16 sept, Appropriation émancipation, Busekist
4. 23 sept, Part maudite, Gros
5. 30 sept, Contre l'effraction, Busekist
6. 7 oct, Trésor perdu, Gros
7. 14 oct, Appropriation culturelle, Busekist
8. 21 oct, Réappropriation écologique, Gros
Vacances automne
9. 4 nov, Appropriation obligation, Busekist
11 novembre (férié)
10. 18 nov, Réappropriation, Gros
11. 25 nov, Résister, Busekist
12. 2 déc, Conclusions, Gros & Busekist
Séance 1. IDENTITÉ ET APPROPRIATION : UNE INTRODUCTION.
L'appropriation identitaire et l'appropriation du monde semblent se recouper.
L'identité peut se penser à travers la propriété de soi et l'appropriation d'un autre que soi. Dans cette dialectique les notions de liberté, d'émancipation, d'intérêt et d'obligation se conjuguent selon des modes et des rationalités différents.
La propriété peut se réfléchir selon deux régimes d'appropriation, le proprium (l'appropriation écologique) et la proprietas (l'appropriation prédatrice).
Dans ce séminaire nous tenterons de faire dialoguer ces deux modalités de l'action et de la pensée, individuelle et collective, qui se saisit d'autrui et des choses.
Séance 2. UNE IDOLE LUMINEUSE : DÉFENSE DE LA PROPRIÉTÉ
1. Propriété et liberté
2. Propriété et responsabilité
3. Propriété et sécurité
4. Propriété et pluralité
5. Propriété et vitalité
Bibliographie :
– J. Locke, Second traité du gouvernement civil, trad. J.-F. Spitz, PUF, 1994. Chap. 5
– G.-W.-F.-H. Hegel, Principes de la philosophie du droit, trad. J.-F. Kervégan, PUF, 2013.
– A. Thiers, De la propriété, Paulin & L'Heureux, 1848.
– Y. Bosc, La terreur des droits de l'homme, Kimé, 2016.
– P. Garnsey, Penser la propriété, trad. A. Boureau, Belles Lettres, 2013.
– M. Xifaras, La propriété, PUF, 2014.
Présentation
Séance 3. L'APPROPRIATION COMME ÉMANCIPATION
1. La question des identités dans les sciences sociales et humaines
2. Que nous dit la fiction des appropriations identitaires ?
Bibliographie :
– Philipp Roth, La Tache, Gallimard, 2000
– Nella Larsen, Passing (1929), Dover Publications, 2004
– Rebecca Hall, Passing, d'apès le roman de Nella Larsen, Netflix, 2021
– Claude Romano, Être soi-même. Une autre histoire de la philosophie, Paris, Gallimard Folio, 2019 (« Être soi-même n'est pas une question d'identité mais d'adéquation à soi »)
– Clément Rosset, Loin de moi. Étude sur l'identité, Minuit, 1999 (« C'est toujours une déficience de l'identité sociale qui vient à perturber l'identité personnelle, et non le contraire comme on aurait généralement tendance à le penser »).
– Alain Caillé, « Troubles dans l'identité », Les Cahiers du MAUSS, 2022 (1), n° 59, p. 189-208.
– Allyson Hobbs, A Chosen Exile: A History of Racial Passing in American Life, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 2014
– Anthony K. Appiah, « The demands of Identity », (chap. 3), The Ethics of Identity, Princeton University Press, 2005, p. 62-114
– Anthony K. Appiah, « Classification » p. 23-70, et « Couleur », p. 187-232, in Repenser l'identité. Ces mensonges qui unissent (The Lies that Bind), trad. Nicolas Richard, Grasset, 2021.
– Axel Honneth, « Visibilité et invisibilité : sur l'épistémologie de la “reconnaissance“ », Revue du MAUSS, n°23, 2004 (1), p. 137-151
– Charles Taylor, « The sources of Authenticity », in The Ethics of Authenticity, Harvard University press, 1991, p. 25-31 (Malaise dans la Modernité, trad. Charlotte Mélançon, Cerf, 2002)
– Nathalie Heinich, Ce que n'est pas l'identité, Gallimard, Le Débat, 2018
– Stéphane Vibert, « L'identité collective : permanences et transformations », Revue du MAUSS, n° 59, 2022/1, p.131-149.
– Linda Martìn Alcoff, “Identities real and imagined” (part 1), in Visible Identities. Race, Gender and the Self, Oxford University Press, 2006, p. 5-133.
Présentation
Séance 4. LA PART MAUDITE : L'APPROPRIATION PRÉDATRICE
1. L'appropriation exclusive
2. L'appropriation privative
3. L'appropriation lucrative
4. L'appropriation abusive
5. Les quatre régimes de jouissance
Bibliographie :
– K. MARX, Les manuscrits économico-philosophiques de 1844, trad. F. Fischbach, Vrin, 2007.
– K. MARX, Le Capital Livre I, trad. J.-P. Lefèbvre & al., PUF, 2014.
– D.-R. Dufour, Pléonexie, éd. Le bord de l'eau, 2015.
– Freud, Trois essais sur la sexualité, trad. S. Chiche, Payot, 2014.
Présentation
Séance 5. LA PROPRIÉTÉ CONTRE L'EFFRACTION (INDIVIDU ET COLLECTIFS)
1. L'appropriation « descendante »
2. Magie de la couleur
3. Performance de la couleur
4. Être et agir
Bibliographie :
– Rachel Dolezal, In Full Color. Finding my way in a Black and White World, BenBella Books, 2017
– Martha A. Sandweiss, Passing Strange: A Gilded Age Tale of Love and Deception Across the Color Line, New York, Penguin Books, 2009
– Magali Bessone, « Passer ou entrer par effraction dans le monde blanc : subversion des normes et empowerment dans la littérature du ‘passing' », in Pouvoir de la littérature. De l'energeia à l'empowerment, E. Bouju, Y. Parisot, Ch. Pluvinet (dirs.), Rennes, PUR, 2019, p. 125-135.
– Adrian Piper, “Passing for White, Passing for Black”, Transition, 1992, n° 58, 1992, p. 4-32
– Anthony K. Appiah, « Identity, Authenticity, Survival: Multicultural Societies and Social Reproduction », in A. Gutman (éd.), Multiculturalism. Examininig the Politics of Recognition, Princeton, Princeton University Press, 1994, p. 149-165
– Rogers Brubaker, Trans. Gender and Race in an Age of Unsettled Identities, Princeton University Press, 2014, Introduction
– Rebecca Tuvel, « In Defense of Transracialism », Hypatia, 32/2, 2017, p. 263-278
Filmographie :
– Laura Brownson, The Rachel Divide, 2018 (Netflix)
– Steve Miner, Soul man (Comédie), 1986
Présentation
Séance 6. LE TRÉSOR PERDU : L'APPROPRIATION ÉCOLOGIQUE
1. Le concept philosophique d'appropriation. Apparition : l'oikeiôsis des stoïciens.
2. Le concept philosophique d'appropriation. Suite classique et moderne : Spinoza (conatus) ; Marx (Aneingnung) ; Whitehead (prehension) ; Merleau-Ponty (corps propre).
3. Le concept d'appropriation écologique : relationnelle, réciproque, régulatrice.
Bibliographie :
– K. Marx, Manuscrits de 1857-1858 dits « Grundrisse », trad. J.-P. Lefèbvre & al., PUF, 2014.
– J. B. Foster, Marx écologiste, trad. A. Blanchard & al., éditions Amsterdam, 2024.
– V. Laurand, La politique stoïcienne, PUF, 2005.
– F. Monferrand, La nature du capital, éditions Amsterdam, 2024.
– D. Debaise & I. Stengers, « Résister à l'amincissement du monde », in Multitudes, 2021, n° 85.
Présentation
Séance 7. PROPRIÉTÉ, ABUS et APPROPRIATION CULTURELLE
1. Appropriation et intérêt
2. Le préjudice appropriatif et l'appropriation culturelle
3. Le paradoxe de la propriété indivise (volontarisme et essentialisme)
4. Le retour de la goutte de sang
5. Culture et race
Bibliographie :
– James O. Young, “Cultures and Cultural Property”, Journal of Applied Philosophy, 24/2, 2007, p. 111-124
– Erich Hatala Matthes, « Cultural appropriation and oppression”, Philosophical Studies. An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition, 176/4, 2019, p. 1003-1013.
– Iris Marion Young, « Five Faces of Oppression”, in Justice and the Politics of Difference, Princetion University Press, 2022 (rréd)., p. 39-65
– Amandine Catala, Multicultural Literacy, Epistemic Injustice, and White Ignorance, Feminist Philosophy Quarterly, 5/2, 2019, p. 1-23
– James O. Young and Susan Haley, “Nothing Comes from Nowhere”: Reflections on Cultural Appropriation as
the Representation of Other Cultures, in James O. Young and Conrad G. Brunk (eds), The Ethics of Cultural Appropriation, Wiley-Blackwell, 2009, p. 268-290
– Lisa Michelle King, “Revisiting Winnetou: The Karl May Museum, Cultural Appropriation, and Indigenous Self-Representation”, Studies in American Indian Literatures, 28/2, 2016, p. 25-55.
– Michael Hardimon, Rethinking Race. The Case for Deflationary Realism, Harvard University Press, 2017, chap. 7 “The concept of SocialRace”, p. 130-15
– Rhobena A. Nelson, “The Stolen Identity of the so-called American Negro”, Negro History Bulletin, 1962, 26/1, p. 39-42 (Association for the Study of African American Life and History)
– Leonard Rhinelander v. Alice Rhinelander; 219 A.D. 189; 219 N.Y.S. 548; Supreme Court of New York, Appellate Division, Second Department (1927)
– Le cas de Buffy Sainte-Marie (https://www.bbc.com/news/world-us-canada-67351680)
Filmographie, autres :
– Kevin Costner, Danse avec les Loups, 1990
– Martin Scorsese, Killers of the Flower Moon, 2023
– Brett Bailey, Exhibit B, 2014
– Philippe Brunet, Les Suppliantes, 2019 (Eschyle)
– Hervé di Rosa à l'Assemblée nationale
– Robert Lepage, Ariane Mnouchkine, Kantana, 2018
Présentation
Séance 8. LA RÉAPPROPRIATION ECOLOGIQUE DU MONDE
1. Il n'y a pas l'homme et la nature.
2. Principe d'extériorité et domination
3. Ce que signifie « habiter »
4. Rétroaction et enchevêtrement. Le concept de Gaïa.
Bibliographie :
– A. Whitehead, Modes de pensée, trad. H. Vaillant, Vrin, 2004.
– B. Latour, Face à Gaïa, La découverte, 2023.
– I. Stengers, Au temps des catastrophes, La découverte, 2013.
– M. Heidegger, « Habiter », in Essais et conférences, trad. J. Beaufret, 1980.
Présentation
Séance 9. APPROPRIATION ET OBLIGATION
1. Pourquoi distinguer faits et fiction ?
2. Le témoin et la victime
3. L'obligation de vérité
4. Appropriations insidieuses
Bibliographie
– Binjamin Wilkomirski, Fragments, trad. Lea Marcou, Calman-Lévy, 1997. (Bruchstücke, Suhrkamp, 1995)
– Misha Defonseca, Survivre avec les loups, Robert Laffont, 1997
– Javier Cercas, L'Imposteur, traduit de l'espagnol par Elisabeth Beyer et Aleksander Grujičič, Actes Sud, Babel, 2015.
– François Azouvi, Du héros à la victime : la métamorphose contemporaine du sacré, Gallimard, 2024
– Hayden White, « Historical Emplotment and the Problem of Truth », in Saul Friedlander (éd.), Probing the Limits of Representation (Cambridge Unibersity Press, 1992, p. 27-42.
– Paul Ricoeur, « L'écriture de l'histoire et la représentation du passé », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 55ᵉ année, 4, 2000, p. 731-747
– Katharina Hall, « Text Crimes in the Shadow of the Holocaust : The Case of Bernhard Schlink's Der Vorleser/The Reader », in Tom Cheesman (ed.), German Text Crimes. Writers Accused, from the 1950's to the 2000's, Amsterdam, New York, Rodopi, 2013
– Cynthia Ozick, « The Rights of History and the Rights of Imagination », Commentary, 113, 1999, p. 22-27
– Nathalie Heinich, « Les limites de la fiction », L'Homme, (Vérités de la fiction), juillet-septembre 2005, p. 175-176
– Roland Barthes, « L'effet de réel », Communications, 11, 1968, pp. 84-89
– Roland Barthes, « Le discours de l'histoire » (1967), in le Bruissement de la langue. Essais critiques IV, Paris, Seuil, 1987
– Françoise Lavocat, Fait et fiction. Pour une frontière, Paris, Seuil, 2016
Présentation
Séance 10. LA RÉAPPROPRIATION DE SOI ET DES AUTRES
1. Appropriation de soi : l'effort (Maine de Biran) ; l'habitude (Hegel) ; les techniques de soi (Foucault) ; le récit de soi (Ricoeur)
2. Appropriation des autres : l'hospitalité, la symbiose (microbiote), le transfert (psychanalyse).
Bibliographie :
– B. Boudou, Politique de l'hospitalité, CNRS éd., 2017.
– P. Ricoeur, Temps et récit, Le Seuil, 1991.
– M. Foucault, L'herméneutique du sujet, Seuil-Gallimard, 2001.
– Hegel, « Anthropologie », in Philosophie de l'esprit, trad. B. Bourgeois, Vrin, 1992.
Présentation
Séance 11 : RÉSISTER À L'APPROPRIATION
1. Résister à l'industrie culturelle
2. Résister aux happy endings
3. Résister au Kitsch
Dans la fiction :
– Jerzy Kosinski, L'oiseau bariolé (The painted bird 1965), Grove Press / Atlantic Monthly Press, 1995, trad. française Maurice Pons, Flammarion, 1966, J'ai Lu, avec préface de l'auteur, 1976
– John Boyne, Le garçon en pyjama rayé (The boy in the striped pyjamas, Cambridge, Black Swan, 2006), Gallimard jeunesse, 2007
– Bernhard Schlink, Le liseur (Der Vorleser, 1995), rééd. Gallimard Folio, 2017
Au cinéma :
– Stephen Daldry, Le Liseur, 2008 (d'après le livre de Bernhard Schlink Der Vorleser (1995) / Le liseur, Gallimard Folio éd. Bilingue, 2022)
– Mark Herman, The boy in the striped pyjamas, 2008 (d'après le livre de John Boyne, 2006, Gallimard 2007)
– Robert Enrico, Au nom de tous les miens, 1983 (d'après le livre de Martin Gray et Max Gallo, 1971, Pocket, 2002)
– Véra Belmont, Survivre avec les loups, 2007 (d'après le livre de Micha Defonseca et Vera Lee, 1997, Pocket, 2007)
– Roberto Benigni, La vie est belle, 1997
Bibliographie :
– Pierre Bayard, « De la vérité subjective », in Comment parler des faits qui ne se sont pas produits ?, Paris, Éd de Minuit, p. 20 et sv.
– Theodor Adorno, « L'industrie culturelle », Communications, 1964 (3), p. 12-18
– Imre Kerész, « Wem gehört Auschwitz ? », Die Zeit, 19 novembre 1998 – « Who owns Auschwitz », trad. John MacKay, The Yale Journal of criticism, 14/1, 2001, 267–272
– Milan Kundera, L'insoutenable légèreté de l'être (1984), Gallimard Folio 2019
– Anne Rothe, Popular Trauma Culture, Rutgers University Press, 2011, Introduction et chap. 1, p. 1- 22, chap. 9 « Forging child abuse ».
– Slavoj Zizek, « Camp Comedy », Sight & Sound, n°4 (2000), p. 26-29
– Saul Friedlander, Reflets du nazisme, Paris, Seuil, 1982
Présentation
Séance 12 : CONCLUSIONS
Frédéric GROS,Astrid VON BUSEKIST
Séminaire
français
Automne 2025-2026
– Une (brève) présentation d'un des sujets proposés dans la bibliographie / filmographie
indiquée.
– Un court papier final basé sur la présentation
– Participation