BHUM 17F17 - Le passé dans le présent : Parcours mémoriels en Afrique subsaharienne (XXe-XXIe siècles)
PRÉSENTATION DE L'ENSEIGNEMENT
En Afrique subsaharienne comme ailleurs, les enjeux mémoriels sont au coeur du social, du politique et du culturel. Le passé irrigue le présent, mobilise les États, les institutions et les acteurs sociaux dans leur diversité, participe de l'élaboration de narrations parfois porteuses d'identités et de dynamiques collectives, parfois contestées car rejouant les antagonismes qui traversent les sociétés africaines, en leur sein et dans leurs rapports avec le reste du monde. Édifications – ou déboulonnages – de statues, de monuments ou de musées dans l'espace public, construction de récits historiques via une multiplicité de supports culturels, mise en place de politiques et pratiques mémorielles par les pouvoirs en place et par le bas : autant de modalités ordinaires d'engagement avec le passé qui rappellent la banalité de la vie sociale sur le continent. Les trajectoires historiques singulières de l'Afrique invitent toutefois à observer des formes peut-être elles-mêmes singulières de rejeu du passé dans le présent. Les héritages des empires et royaumes médiévaux, le traumatisme de la traite puis de la mise en dépendance des sociétés africaines sous la colonisation, l'ampleur de la violence et des pillages ayant accompagné cette mise en dépendance, la récurrence des crises, parfois des massacres de masse, après les indépendances : y a-t-il là un terreau pour un « passé qui ne passe[rait particulièrement] pas » (Henry Rousso) ?
À travers un programme qui traverse l'histoire longue du continent via ses réverbérations mémorielles aux XXe et XXIe siècles, cette conférence de lecture propose d'examiner ces traces d'hier dans les sociétés d'aujourd'hui. Les séances, construites autour d'études de cas ne prétendant à aucune exhaustivité, sont organisées comme suit :
• L'enseignant présente rapidement la thématique de la séance et ses principaux objectifs (10 minutes) ;
• Deux étudiant∙es rendent compte successivement d'un article scientifique choisi parmi la liste des lectures obligatoires et optionnelles dans le programme ci-dessous (deux exposés de 10 minutes). Les lectures obligatoires doivent être lues en amont de la séance par l'ensemble des étudiant∙es ;
• À partir des articles scientifiques exposés, de la bibliographie complémentaire qui sera fournie en début d'année et du corpus de documents textuels, iconographiques et/ou audiovisuels qui devront avoir être lus attentivement avant la séance, le reste du cours consiste en une discussion collective permettant de mettre en évidence les points saillants de la thématique de la séance, à partir du ou des exemples proposés dans le dossier (environ 1h15/30). Cet échange doit déboucher sur l'identification d'une problématique voire d'une proposition de plan pour analyser le dossier.
Florent PITON
Séminaire
français
SÉANCES
Séance 1. Introduction
Séance 2. Héritages des royaumes médiévaux : autour du patrimoine culturel d'Aksum et Lalibela (Éthiopie)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Marie Bridonneau, « Reconstructions paysagères autour des églises de Lalibela. Enjeux d'un processus de patrimonialisation en Éthiopie », Géographie et cultures, n° 79, 2011, p. 29-46
• [lecture optionnelle] Serge Dewel, « Les stèles d'Aksum. Vers la fabrication d'un symbole national éthiopien », Cahiers d'études africaines, n° 227, 2017, p. 515-550
Parcours textuels :
• Texte d'évaluation du site de Lalibela par l'ICOMOS pour inscription sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco, 1978
• Comité du patrimoine mondial de l'Unesco, Décision 43 CM 7B/105 : Églises creusés dans le roc de Lalibela (Éthiopie (C18), 2019 ; Comité du patrimoine mondial de l'Unesco, Décision 44 COM 7B.111 : Églises creusées dans le roc de Lalibela (Éthiopie) (C18), 2021 ; Comité du patrimoine mondial de l'Unesco, Décision 45 CM 7B.35 : Églises creusées dans le roc de Lalibela (Éthiopie) (C18), 2023
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• Unesco/NHK, Aksoum, 2013 ; Unesco/NHK, Rock-Hewn Churches, Lalibela, 2010
• Daniel Klein/Unesco, Patrimonito et les aventures du patrimoine mondial, épisode 4 : Lalibela, 2006
• Sid Meier's Civilization VII, Civilisation d'Aksoum, 2025
Séance 3. Mémoires des traites : autour de la maison des esclaves à Gorée (Sénégal)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Martin Mourre, « Histoire et émotions. La mise en scène de la Maison des esclaves à Gorée au Sénégal », Ethnologie française, vol. 50, n° 1, 2020, p. 77-89
• [lecture optionnelle] Hamady Bocoum et Bernard Toulier, « La fabrication du patrimoine : l'exemple de Gorée », In Situ. Revue des patrimoines, n° 20, 2013
Parcours textuels :
• Discours de Joseph Ndiaye sur la Maison des esclaves, non daté (voir des extraits vidéos dans Arnaud Ngatcha et Jérôme Sesquin, Noirs, l'identité au coeur de la question noire, 2006) ; Emmanuel de Roux, « Le mythe de la Maison des esclaves qui résiste à la réalité », Le Monde, 27 décembre 1996 ; Florence Duarte, « Esclavage : la thèse qui choque Dakar », L'Hebdo, 1997
• Appel d'Amadou-Mahtar M'Bow, directeur-général de l'Unesco, « For the Safeguarding of the Island of Gorée », 22 décembre 1980 & Affiche « Gorée, île mémoire. Campagne internationale de sauvegarde », 1985
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• S. Diantantu, Mémoire de l'esclavage, tome 4 : Île de Gorée, 2014 [extraits]
• Rachid Bouchareb, Little Sénégal, 2000 [extraits]
• Bill Clinton, Barack Obama, François Hollande devant la Porte du Voyage sans retour à Gorée
• Chris Macari, Clip officiel de Booba, DKR, 2016
Séance 4. Célébrer les résistant∙es à la colonisation : autour de Sarraounia, reine de Lougou (Niger)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Elara Bertho, « Nouvelles figures de Sarraounia à l'école et dans les médias », Nordic Journal of African Studies, vol. 25, n° 3-4, 2016, p. 316-328
• [lecture optionnelle] Antoinette Tidjani Alou, « "Chants de gloire" pour une femme de pouvoir : Sarraounia dans le texte », in Épopées et identités : rois, peuples, guerriers, héros, divinités, Amiens, Presses universitaires du centre d'études médiévales/Université de Picardie-Jules Verne, 2005, p. 116-131
Parcours textuels :
• Abdoulaye Mamani, Sarraounia, 1980 [extraits]
• Halima Hamdane, Sarraounia, 2005 [extraits]
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• Med Hondo, Sarraounia, 1986 [extraits]
• Christophe Dabitch et Nicolas Dumontheil, La Colonne, 2013-2014 [extraits]
Séance 5. Pillages coloniaux et restitutions contemporaines : autour du trésor royal d'Abomey (Bénin)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Gaëlle Beaujean-Baltzer, « Du trophée à l'oeuvre : parcours de cinq artefacts du royaume d'Abomey », Gradhiva, n° 6, 2007, p. 70-85
• [lecture optionnelle] Maureen Murphy, « Du champ de bataille au musée : les tribulations d'une sculpture fon », Les Actes de colloque du musée du quai Branl-Jacques Chirac, n° 1, 2009
Parcours textuels :
• Déclaration du Président de la République Emmanuel Macron sur les relations entre la France et l'Afrique à Ouagadougou, 28 novembre 2017 [extraits]
• Loi n° 2020-1673 du 24 décembre 2020 relative à la restitution de biens culturels à la République du Bénin et à la République du Sénégal, Journal officiel de la République française, n° 0312, 26 décembre 2020
• Discours du Président de la République Emmanuel Macron à l'occasion de la restitution de 26 oeuvres des trésors royaux d'Abomey à la République du Bénin, 27 octobre 2021
• Discours du Président de la République Emmanuel Macron sur la restitution de 26 oeuvres des trésors royaux d'Abomey à la République du Bénin, 9 novembre 2021
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• « Marie-Cécile Zinsou : les restitutions d'oeuvres "remettent du respect" entre la France et le Bénin », France 24, 7 octobre 2021 (https://www.youtube.com/watch?v=hM7MDcGtTjc)
• Philippe Nora, Restituer ? L'Afrique en quête de ses chefs-d'oeuvre, 2021
• Mati Diop, Dahomey, 2024
Séance 6. Mémoires des violences coloniales : autour du génocide des Herero et des Nama dans le Sud-Ouest africain allemand (Namibie)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Vilho Amukwaya Shigwedha, « The Return of Herero and Nama Bones from Germany: The Victim's Struggle for Recognition and Recurring
Genocide Memories in Namibia », in Jean-Marc Dreyfus et Elisabeth Anstett (dir.), Human Remains in Society. Curation and Exhibition in the Aftermath of Genocide and Mass-Violence, Manchester, Manchester University Press, 2016, p. 197-219
• [lecture optionnelle] Vilho Amukwaya Shigwedha, « Le renversement de la statue du Cavalier ou l'avenir des mémoriaux coloniaux en Namibie », in Sarah Gensburger et Jenny Wüstenger (dir.), Dé-Commémoration. Quand le monde déboulonne des statues et renomme des rues, Paris, Fayard, 2023
Parcours textuels :
• Élise Fontenaille-N'Diaye, Blue Book, 2015 [extraits]
• Élise Fontenaille-N'Diaye, Eben ou les yeux de la nuit, 2015 [extraits]
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• Le traces du génocide des Herero et des Nama dans l'oeuvre de Nicola Brandt (https://www.nicolabrandt.com/, voir particulièrement les séries "Embodying Memory", "The Earth Inside", "Shark Island and its Hinterland", "The Reiterdenkmal: Namibia's Monument to German Colonialism" et "Changing Histories" & Nicola Brandt, The Distance Within, à paraître)
• Forensic Architecture, German Colonial Genocide in Namibia: Shark Island, 28 juin 2024 (https://forensic-architecture.org/investigation/shark-island) & Forensic Architecture, German Colonial Genocide in Namibia: Swakopmund, 15 octobre 2024 (https://forensic-architecture.org/investigation/swakopmund)
Séance 7. Se souvenir des indépendances : autour de la figure de Patrice Lumumba (République démocratique du Congo)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Annélie Delescluse et Emmanuel Murhula A. Nashi, « Note sur le retour de la dent de Patrice Lumumba. Restitution, politique et médias », Cahiers d'études africaines, n° 251-252, 2023, p. 859-878
• [lecture optionnelle] Yasmina Zian, Matthias de Groof et Francis Mapanze Mangol, « L'Odyssée de Lumumba. Les enjeux autour du rapatriement de sa dépouille », Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, n° 5, 2003, p. 17-38
Parcours textuels :
• Chanter le souvenir de Patrice Lumumba dans les années 1960-1970 [Franco et l'OK Jazz, « Liwa Ya Emery », Congo, 1961 ; E.C. Arinze and His Music, « Lumumba Calypso », Nigeria, 1961 ; Carlos Puebla, « Son a Lumumba », Cuba, 1961 ; Franco et l'OK Jazz, « Lumumba, héros national », Congo, 1967 ; Miriam Makeba, « Lumumba », Afrique du Sud, 1970 ; Balla et ses balladins, « Lumumba », Guinée, 1975]
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• Les représentations de Patrice Lumumba dans l'oeuvre de Tshibumba Kanda Matulu, 1973-1974
• Raoul Peck, Lumumba, mort d'un prophète, 1990 [extraits] & Raoul Peck, Lumumba, 2000 [extraits]
Séance 8. Changements de régimes et héritages monumentaux : autour des traces urbaines de Kwame Nkrumah à Accra (Ghana)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Carola Lentz, « Ghanaian "Monuments Wars". The Contested History of the Nkrumah Satues », Cahiers d'études africaines, n° 227, 2017, p. 551-582
• [lecture optionnelle] Janet Hess, « Imagining Architecture: The Structure of Nationalism in Accra, Ghana », Africa Today, vol. 47, n° 2, 2000, o. 35-58
Parcours textuels :
• Site internet du Kwame Nkrumah Memorial Park (https://knmp.gov.gh/)
• « The Kwame Nkrumah Memorial Park », 24 juillet 2023 (https://momaa.org/the-kwame-nkrumah-memorial-park/)
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• TV3 Ghana, "Kwame Nkrumah Memorial Park: The Renovated $3,5 million ultra-modern museum has reopened", 5 juillet 2023 (https://www.youtube.com/watch?v=tDOgPOxp1jc) & TV3 Ghana, "A 360 View: Enyoman Haligah visits the Kwame Nkrumah Memorial Park", 5 juillet 2023 (https://www.youtube.com/watch?v=OlJy7yznFLI)
Séance 9. Commémorer les oppressions de l'Afrique post-coloniale : autour de Robben Island, lieu de mémoire de l'apartheid (Afrique du Sud)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Leslie Witz, « The Museum, the Rabbit and the National History: The Voice of Robben Island », in Museum Times. Changing History in South Africa, New York/Oxford, Berghahn, 2022, p. 161-193
• [lecture optionnelle] Myra Shackley, « Potential Futures for Robben Island: Shrine, Museum or Theme Park? », International Journal of Heritage Studies, vol. 7, n° 4, 2001, p. 355-363 Parcours textuels :
• Discours de Nelson Mandela lors de l'inauguration du musée de Robben Island, 24 septembre 1997
• Texte d'évaluation du site de Robben Island par l'ICOMOS pour l'inscription sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco, 1999
• Site internet du Robben Island Museum (https://www.robben-island.org.za/)
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• Unesco/NHK, Robben Island, 2013
• South African Resources Agency, Project Know Your Heritage, saison 2, vol. 1 : Robben Island, 2023
Séance 10. Mémoires des violences contemporaines : autour de la patrimonialisation des églises après le génocide des Tutsi (Rwanda)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Jean-Pierre Chrétien et Ubaldo Rafiki, « L'église de Kibeho au Rwanda, lieu de culte ou lieu de mémoire du génocide de 1994 ? », Revue d'histoire de la Shoah, n ° 181, 2004, p. 277-290 & Rémi Korman, « Les églises-charniers du génocide : le cas de Kibeho », Témoigner. Entre histoire et mémoire, n° 118, 2014, p. 223-225
• [lecture optionnelle] Rémi Korman, « Espaces sacrés et sites de massacres après le génocide des Tutsi. Les enjeux de la patrimonialisation des églises au Rwanda », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, n° 137, 2018, p. 155-167
Parcours textuels :
• Jose Maria Abenza Rojo et Emilio Perez Pujol, Mision en Ruanda. Infome medico-forense, version en français, Madrid, 22 novembre 1994 [extraits] & Laure de Vulpian, « Témoignage : images rwandaises, d'après le génocide », Revue d'histoire de la Shoah, n °181, 2004, p. 395-409 [extraits]
• Françoise Blum, « Nyamata et Ntarama : églises et mémoriaux, église mémorielle », Génocide et politiques mémorielles : mémoriaux du Rwanda, exposition virtuelle dirigée par Françoise Blum, Centre d'histoire sociale du XXe siècle, site internet disparu, accessible via WebArchive
• République du Rwanda, Proposition d'inscription de biens sur la liste du patrimoine mondial, Les sites mémoriaux du génocide : Nyamata, Murambi, Gisozi et Bisesero, janvier 2019 (dossier de candidature) [extraits]
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• Évolution du mémorial de l'église de Nyange, 1994-2018 (corpus photographique) Certains des mémoriaux évoqués dans ces documents peuvent faire l'objet d'une visite virtuelle sur le site Genocide Archives of Rwanda :https://genocidearchiverwanda.org.rw/index.php?title=Category:Memorials&gsearch=memorials
Séance 11. Devoir sur table
Séance 12. Résurgences contemporaines des pensées panafricaines : autour de la « Renaissance africaine » (Afrique du Sud, Sénégal)
Articles scientifiques :
• [lecture obligatoire] Martin Mourre, « La Renaissance africaine, des idées à la pierre. L'infrastructure de Cheikh Anta Diop, la culture de Léopold Sédar Senghor et la sculpture d'Abdoulaye Wade », Cahiers d'études africaines, n° 227, 2017, p. 719-750
• [lecture optionnelle] David B. Coplan, « Sounds of the "Third Way": Identity an the African Renaissance in Contemporary South African Popular Traditional Music », Black Music Research Journal, vol. 21, n° 1, 2001, p. 107-124
Parcours textuels :
• Discours du Vice-Président de la République Thabo Mbeki au nom de l'African National Congress à l'occasion de l'adoption de la Constitution par l'Assemblée constitutionnelle d'Afrique du Sud, 8 mai 1996
Parcours iconographiques et/ou audiovisuels :
• France 2, Monument de la renaissance : la folie des grandeurs de Wade, 7 janvier 2010 (https://www.youtube.com/watch?v=OPo5gS6JvZU) ; AFP, Sénégal : Controverse autour du monument de la Renaissance, 3 avril 2010 (https://www.youtube.com/watch?v=OllXgqV3Ji8) ; AFP, Inauguration à Dakar du monument de la Renaissance africaine, 4 avril 2010 (https://www.youtube.com/watch?v=rbLXplepoxw)
• Ryan Coogler, Black Panther, 2018 [extraits]
Printemps 2024-2025
MODALITÉS D'ÉVALUATION Quatre notes permettront de valider le semestre :
1. Participation orale (10 %) ;
2. Un compte-rendu oral d'un article scientifique au programme (25 %) ;
3. Un examen final ayant lieu à la séance 11 et consistant en un essai sur un sujet en lien avec la thématique du cours et permettant de croiser a minima plusieurs séances du semestre (25 %) ;
4. Une analyse documentaire portant sur la totalité du corpus (articles scientifiques, documents textuels, iconographiques et/ou audiovisuels, bibliographie complémentaire) d'une des thématiques au choix vues au cours du semestre (environ 10 pages, 40 %).
LECTURES DEMANDÉES
Avant le début des cours, relire vos notes issues du cours du semestre d'automne « Du passé au présent à travers l'histoire des Afriques, du VIIIe siècle aux indépendances ».
NB : Une bibliographie complémentaire, proposant des lectures en lien avec la thématique de chacune des séances, sera proposée en début de semestre.
Sur la mémoire collective :
• Sarah Gensburger et Sandrine Lefranc, À quoi servent les politiques de mémoire ?, Paris, Presses de Sciences Po, 2017
• Sarah Gensburger et Sandrine Lefranc (dir.), La Mémoire collective en question(s), Paris, Presses universitaires de France, 2023
• Sébastien Ledoux, « La mémoire, mauvais objet de l'historien », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, n° 133, 2017, p. 113-128
• Sébastien Ledoux, Le Devoir de mémoire. Une formule et son histoire, Paris, CNRS Éditions, 2021 (1ère édition : 2016)
• Sébastien Ledoux, La Documentation photographique, n° 8160 : Histoire et mémoire(s), Paris, CRNS Éditions, 2024
• Pierre Nora (dir.), Les Lieux de mémoire, Paris, Gallimard, 1997 (1ère édition : 1984)
Sur les enjeux mémoriels en Afrique subsaharienne :
• Hélène Charton et Marie-Aude-Fouéré, « Présentation », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, n° 118 : Héros nationaux et pères de la nation, 2013, p. 3-14
• Jean-Pierre Chrétien et Jean-Louis Triaud (dir.), Histoire d'Afrique. Les enjeux de mémoire, Paris, Karthala, 1999
• Christine Deslaurier et Aurélie Roger, « Mémoires grises. Pratiques politiques du passé colonial entre Europe et Afrique », Politique africaine, n° 102, 2006, p. 5-27
• Marie-Aude Fouéré, « La mémoire au prisme du politique », Cahiers d'études africaines, n° 197, 2010, p. 5-24
OBJECTIFS PÉDAGOGIQUES
À l'issue du semestre, les étudiant∙es devront :
1. Avoir, dans la continuité du cours « Du passé au présent à travers l'histoire des Afriques » au semestre d'automne, approfondi leurs connaissances sur l'histoire générale de l'Afrique et sur la manière dont celle-ci donne des clés pour comprendre certains éléments du présent, en s'interrogeant sur les échos d'évènements anciens dans les enjeux du contemporain ;
2. Avoir appris à lire et restituer un article scientifique, sans se contenter de le résumer mais en exposant ses présupposés théoriques et son inscription dans la littérature existante, en rendant compte de la méthodologie et des sources mobilisées par l'auteur∙rice, et en mettant en évidence ses principales conclusions illustrées par quelques exemples choisis ;
3. S'être confronté∙es à des sources et des documents de première main, de diverses natures écrites comme iconographiques et audiovisuelles, et être capables de construire à partir d'elles et en les croisant une analyse documentaire problématisée.